神相全編卷六│張行簡人倫大統賦上

By | 2010 年 04 月 30 日

貴賤定於骨法,憂喜見於形容。凡人賢愚、貴賤、修短、吉凶、成敗、利鈍皆定於骨法也。骨為君,肉為臣。骨肉欲其相,輔為貴。若露骨肉薄者,主於下賤。憂喜乃未來之事,人莫能知。憂喜未分,則氣色朝夕發於面部,青憂疑赤,口舌白。哭泣黑死,墓黃喜慶。悔吝生於動作之始,成敗在乎決斷之中。悔吝者,吉凶未見人。情雖知喜,利而避害,莫知緣害而見利易,曰吉凶。悔吝生乎動也。成敗者,得失之本也。人之所謀,當剛斷而不可狐疑。故舉動所謀能決,則必成,少疑則事亂。氣清體羸,雖才高而不久。神強骨壯,保遐筭以無窮。氣清體羸者,謂之形神不足,常以不病似病,雖有文學高才,終無遠壽。人之壽夭,皆在神氣,骨法所主。若神強骨壯,必享遠年之壽。顏如冠玉,聲若撞鐘。冠玉者,美玉也。人顏色要瑩然溫潤。若美玉無瑕乃貴。鐘聲良久,不絕人聲,發於丹田,貴乎深遠。若淺短蹇澀,破散夭賤之相也。四瀆最宜深且闊,五嶽必須穹與隆。四瀆最宜深闊,崖岸有川流之形,不為漫散破缺。五嶽要有峻極之勢。五官欲其明而正,六府欲其實而充。五官者,一口二鼻三耳四目五人中。欲其明而端正不宜孤露偏邪。六府者,兩輔骨兩顴骨兩頤骨,欲其充實相輔不欲支離孤露。

一官成十年,貴顯;一府就十載,富豐。此五官中,但一官成,就則享祿十年。此六府中,若一府就,則十載豐足。房元齡龍目鳳睛,三台位列;班仲昇、燕頷虎額,萬里侯封。唐房元齡龍目鳳睛,則三台顯貴。漢班超燕頷虎頸,封定遠侯鎮撫萬里之外。英眸兮掣電,豪氣兮吐虹。英眸者,瞻視儼然,目若掣電,眼如鷹視,轉瞬之餘,謂神彩射外也。豪傑者,言詞磊落,志氣崢嶸,若吐虹霓。若賦性兇惡,禍必及。如修德惕厲,祿永終。凡人賦性兇惡,禍必及身,終當暴死。若人常能修身慎行,則祿位永保其終。上長下短兮,萬里之雲霄騰翼。下長上短兮,一生之蹤跡飄蓬。人身腰長腳短如鵙鵰飛翔,霄漢摩空萬里之資也。人若腳長腰短,則一生蹤跡飄零流落,老於他鄉。惟人稟陰陽之和,肖天地之狀。人稟陰陽正氣而生,誠與天地參矣。足方兮象地於下,頭圓兮似天為上。足欲軟而厚者,乃富貴之相。天尊地卑,乾坤定矣。故足方象地,頭圓象天。頭圓足方者富貴,頭小足薄者貧賤。音聲比雷霆之遠震,眼目如日月之相望。音聲者,人之號令,可以及人。故曰如雷霆之震。天之日月,能照萬物。人之眼目,能知萬情,故眼目猶天之日月也。鼻額若山嶽之聳,血脈如江河之漾。鼻額必如山嶽之聳直高隆,可為入格之相。人周身血脈,晝夜循環無窮,故如江河之漾。毛髮兮,草木之秀。骨節兮,金石之壯。毛髮若山川草木,發生圖南曰陽。氣舒而山川秀,日月出而天地明也。骨節宜若金石之堅固。欲察人倫,先從額上。人稟三才,額為天,頦為地,鼻為人。天圓則可貴,當先視其額。額主君位,故為天也。偏狹兮,賤夭足惡。聳闊兮,富貴可尚。額骨偏斜窄狹侵天部,當夭壽。貧賤亦為足惡之人。額若高聳廣闊,則富貴俱全。若見伏犀之骨起,定作元臣。如有握刀之橫紋,決為上將。伏犀骨起印堂至天中。隱隱骨起,直入髮際,光澤無破,必任公侯之位。額道紋者,在左邊也至右邊地。橫直之紋如刀痕之狀,別無紋理衝破,定為軍帥大將。右偏母妨,左偏父喪。日月角為父母宮。左為日角,右為月角。左為父位,右為母位。右偏主妨母,左偏主妨父。山林豐廣多逸豫,邊地缺陷足悽愴。山林在天倉上。若此部豐廣,主平生多悅逸。寬邊地在驛馬上。邊地驛馬為遷移宮,若有缺陷,則破散成敗可知。覆如肝而立如壁,壽福實繁。聳若角而圓,若環食祿無量。額若覆肝而平,或如立壁而直,則壽考福厚實多也。額高圓而日月骨起,主高貴長命。凡人之額,其聳若角,其圓若環,主食天祿,以終天壽。

發表迴響