神相全編卷九│陳希夷洞元經

By | 2010 年 05 月 24 日

【陳希夷洞元經】

道與貌兮天與形,默受陰陽稟性情。陰陽之氣天地真,化出塵寰幾樣人。五嶽四瀆皆有神,金木水火土為分。君須識此造化理,相逢始可談人倫。貴人骨格定奇異,看看乃與神仙鄰。若非古怪與清秀,明是端黑而停勻。骨格磊落松上鶴,頭角挺時真麒麟。森森修竹鎖流水,峨峨硯石收寒雲。崑山片玉已琢出,南海明珠光照靈。靈桃繁杏媚春花,可憐容易摧風日。座中初見形昂藏,熟識漸覺無精光。論言泛泛失倫序,舉動碌碌多愴惶。若人賦得此形相,薄薄微官難久長。更看發視何氣色,數中惟有火多殃。青多憂擾黑多病,白多破散黃乃昌。湛然澄靜無瑕翳,青雲萬里看翱翔。富貴貧賤各賦定,但把形神來取正。一部吉兮吉必生,一部凶兮凶多應。部位吉凶皆有主,全身養氣皆由命。流視神驚顧似悲,頦尖額窄少年肥。聳肩露背更步速,兩重父母早西歸。陰陽兩眼不相同,反耳高低壓月宮。喻以蓮花生臭水,身榮終是六親空。桃花入眼非賢婦,兩臉生腮最不良。頭短齒疏額骨聳,少子刑夫終不長。氣清神靜兩分明,齒細脣紅神更清。鼻聳臥蠶豐更滿,語言詳緩步輕盈。骨清神秀豐腰背,富貴天年享子孫。不痴不醉不曾歡,顧視精神怕不安。色似輕塵氣如土,辛苦還夫債萬端。睛不神光氣不圓,白睛如粉淚漣漣。直饒七次封邑號,奸濫荒淫不自閒。神氣分明黑白分,不嗔而怒骨還清。聲似金簧響清韻,子達夫榮事貴人。目下懸針過匱顴,兩邊猶可一邊難。產厄血災猶可恨,二十遭刑必犯姦。耳邊黑子皆有慶,若看脣生貴有餘。目秀鼻隆并齒白,少年必嫁色衣儒。魚尾奸門生黑子,一生淫蕩不堪言。更兼耳小山根斷,死盡兒夫賣卻田。

耳堂壽骨紫紅黃,婦德三堂富貴鄉。盈耳似眠過百歲,滿堂婢僕子成行。手如酥筍軟如泥,骨露身粗似樹皮。眼長身好豈足美,少換三夫未是奇。性理不過於五行,當究五行之正性。木瘦金方乃長談,水圓土厚何須競。不露不粗不枯槁,三停大抵求相稱。惟有火形尖更露,縱饒得祿終多破。雖因神秀暫榮華,四十之中亦難過。其餘貴相固非一,天收地斂知無失。氣和神秀最有常,骨聳額方根本植。腰背豐如萬斛舟,顧求臨水星月秋。骨隱肉中肉隱體,息隱神中神隱眸。若人識得此形相,定知不是尋常流。器宇汪洋有容納,智量宏遠有深謀。動作使人不可料,時通亦為公與侯。易嗔易喜屬輕淺,淺薄輕狂神不足。一生常是自招殃,欲知富貴何以致。馬面牛頭聳鼻梁,有聲有韻骨格清。起坐昂昂多神氣,陰騭龍宮有肉生。一主子孫名相位,欲知貧者何所分。面帶塵埃眼似昏,出語三言不亦兩。凸胸削骨更高臀,赤脈兩條貫雙眼。殺人偷盜命難存,人生是體雖相同。貴賤相遠遊西東,沖虛而上為輕清。孕其清者宜高崇,滯伏而下主重濁。孕其濁者為昏庸,清濁一分為貴賤。貴賤不離清濁中,大道無形固無相。至理由來本至公,人能移惡招諸善。自然可以消諸凶,人能安分委諸命。自然可以超凡庸。予作此經實有謂,學者深詳莫泛攻。

發表迴響